Da leggere

La questione viene messa in chiaro nel vangelo: i capi dominano e opprimono (cf. Mt 20,25). Tutti, indistintamente. È come un dato di fatto, una conseguenza inseparabile dal ruolo di comando e dall’esercizio del potere.

Ci permettiamo di modificare il tradizionale augurio francescano: “pace e bene”, per stabilire una interessante equivalenza. Aggiungiamo semplicemente un accento: la congiunzione diventa un verbo ed invece di due cose buone (la pace e il bene) ce ne rimane una sola: la pace.

Alla porta del re potente si avvicina chi può. Attraverso la porta del re amante, entrano tutti. Ogni manifestazione tende a suscitare una risposta analoga. Chi ostenta potere, tende a suscitare il medesimo atteggiamento nei propri interlocutori.

Il Regno di Dio, che Gesù è venuto ad annunciare e a inaugurare, richiede un cambiamento radicale a quanti desiderano farne parte.

A volte la comunicazione è particolarmente intensa anche esprimendosi con un vocabolario limitato.

Gesù celebra la Pasqua con i suoi discepoli, in quell’ultima cena, nella sala al piano superiore. Compie un gesto denso di vita e di servizio: lava i piedi ai suoi commensali.

Il libro “Mons. Luigi Novarese. Quindici anni di attività pastorale e legislativa ospedaliera. Sintesi della sua attività svolta quale incaricato della CEI per l’assistenza spirituale ospedaliera (1962-1977)” apre la porta di ingresso allo studio dell’azione pastorale sanitaria del beato Luigi Novarese.

Il popolo di Israele è vissuto in schiavitù, nella terra di Egitto. È stato un tempo sofferto, di dolore e di oppressione. Il libro biblico dell’Esodo racconta il dramma di questa prigionia e l’avventura intensa della liberazione.

Vi è un discorso di Paolo VI, particolarmente considerato dal Beato Luigi Novarese, nelle proprie riflessioni sull’esperienza dell’umano soffrire. Risale al 1964, al termine della tradizionale Via Crucis al Colosseo (27 marzo).

Considerazioni sul pensiero del Beato Luigi Novarese negli anni ‘50